Этнокультурные ассоциации как политические акторы. Часть 1
DOI:
https://doi.org/10.21638/spbu23.2019.404Аннотация
На рубеже 1980–1990-х гг. в России возникло большое количество различных этниче-
ских и этнополитических организаций, призванных представлять интересы разных этниче-
ских групп. Многие из них стремились стать политическими акторами на уровне своих реги-
онов, однако только некоторые смогли реально влиять на местную власть и принимаемые
ею решения. Этот факт повлиял на то, что уже во второй половине 1990-х гг. последовали
кризис этнонациональных движений и организаций и резкое падение их общественного
влияния, а многие этнополитические объединения фактически прекратили свое существо-
вание. В статье рассматривается история формирования трех крупнейших этнополитиче-
ских ассоциаций России — Конфедерации народов Кавказа (КНК), Ассоциации коренных
малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока (АКМНСС и ДВ), именуе-
мой в англоязычной литературе Российской ассоциацией индигенных народов Севера
(RAIPON), Ассоциации финно-угорских народов (АФУН). Указывается, что кооперирова-
ние этнонациональных организаций и движений в широкие этнополитические ассоциации
имело свою логику, которая была связана с ограниченным политическим ресурсом реги-
ональных организаций, представлявших интересы отдельных народов, и необходимостью
усиления лоббистских возможностей этнополитических объединений как на региональном,
так и на общенациональном уровнях. Показано, что три крупнейшие российские этнополи-
тические ассоциации возникали на разной культурной основе: лингвистической, культурно-
хозяйственной, региональной, но все они стремились превратиться в некие альтернатив-
ные или параллельные институты политического представительства. Однако этническим
ассоциациям так и не удалось стать влиятельной политической силой, и лишь АКМНСС
и ДВ имеет определенный политический вес, ибо изначально выбрала тактику партнерства
с легитимной властью в центре и на местах. На Северном Кавказе причиной неудачи стало
неумение этнических лидеров представить реальную альтернативу исламской идее и мест-
ным политическим элитам. У АФУН неудачи связаны с очевидной попыткой ее идеологов
противопоставить этничность гражданству и самим декоративным характером организа-
ции, изначально созданной в форме политической трибуны, а не организации действия. Но
все три названные организации испытывают серьезные трудности в развитии, а дальней-
шее их существование как самостоятельных политических акторов возможно лишь в случае
усиления их лоббистских возможностей и общественной значимости.
Ключевые слова:
этнические объединения, этничность, этнополитика, гражданство
Скачивания
Библиографические ссылки
Абдулатипов Р. Этнонациональная политика в Российской Федерации (концепции, прак- тика, реализация, перспективы). М.: Классикс Стиль, 2007. 552 с.
Апажева С.С., Мамсиров А.Х., Цолоев Т.С. Северный Кавказ: современная этнополити- ческая ситуация и перспективы ее стабилизации // История: факты и вымыслы. Научно-тео- ретический и прикладной журнал. 2017. No 13, вып.4. URL: http://historic-journal.ru/archive/ archive2017/issue4/ (дата обращения: 01.06.2019).
Аствацатурова М.А. «Россия и Кавказ» как политический дискурс // Этнополитическая ситуация в России и сопредельных странах. Ежегодный доклад Сети этнологического мони- торинга. 2013. М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2014. С. 21–28.
Бабич И. Л. Роль христианско-мусульманского диалога в развитии этнической, религиоз- ной и гражданской идентичности народов Северного Кавказа // Этнополитическая ситуация в России и сопредельных странах. Ежегодный доклад Сети этнологического мониторинга. 2014. Т.1. М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2015. С.33–34.
Гостиева Л.К., Дзадзиев А.Б. Современная этнополитическая ситуация в Северной Осе- тии // Северная Осетия. Этнополитические процессы. 1990–1994. Очерки. Документы. Хро- ника / сост. и отв. ред. Л.К.Гостиева, А.Б.Дзадзиев. М.: Центр по изучению межэтнических отношений, Ин-т этнологии и антропологии РАН, 1995. Т.1. С.14–57.
Ислам на Северном Кавказе: история и современность / под ред. И. Текушева, К. Шевчен- ко. Прага: Medium Orient, 2011. 234 c.
Кажаров А.Г. Союз объединенных горцев и проблема автономии народов Северного Кавказа в 1917–1920 гг. // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. 2011. Т.13, No 3. С.112–117.
Казиханов А. Станет ли Северный Кавказ халифатом? URL: http://www.sknews.ru/ main/39865-stanet-li-severnyj-kavkaz-xalifatom.html (дата обращения: 01.06.2019).
Кудрявцев А. «Ваххабизм»: проблемы религиозного экстремизма на Северном Кавказе // Центральная Азия и Кавказ. 2000. No 9. URL: https://www.ca-c.org/journal/cac-09-2000/14. Kudriav.shtml (дата обращения: 01.06.2019).
Мацаберидзе Д. Роль Конфедерации горских народов Кавказа в конфликте вокруг Абха- зии // Кавказ и глобализация. Журнал социально-политических и экономических исследова- ний. 2012. Т.6, вып. 2. С.44–53. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rol-konfederatsii-gorskih- narodov-kavkaza-v-konflikte-vokrug-abhazii (дата обращения: 01.06.2019).
Обращение к народам Северного Кавказа — членам Конфедерации горских народов // Северная Осетия. Этнополитические процессы. 1990–1994. Очерки. Документы. Хроника / сост. и отв. ред. Л. К. Гостиева, А. Б. Дзадзиев. М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 1995. Т.2. С.48.
Ситников А.В., Романов М.В., Одаев Т.Х. Религиозность в Чеченской Республике и ее влияние на социальные институты и институты власти // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 2019. No 2. С. 157–183. DOI: https://doi.org/10.14515/ monitoring.2019.2.08.
Тишков В. А. Общество в вооруженном конфликте. Этнография чеченской войны. М.: Наука, 2001. 552 с.
Ярлыкапов А.А. Исламская мозаика на Северном Кавказе: вызовы для государственно- конфессиональных отношений // Этнополитическая ситуация в России и сопредельных государствах. Ежегодный доклад Сети этнологического мониторинга. 2014. М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2015. С.27–33.
REFERENCES
Abdulatipov R. Ethnonational policy in the Russian Federation (concepts, practice, implementation, prospects). Moscow, Klassiks Stil’ Publ., 2007. 552 p. (In Russian)
Apazheva S.S., Mamsirov A.Kh., Tsoloev T.S. The North Caucasus: the modern ethnopolitical situation and the prospects for its stabilization. Istoriia: fakty i vymysly. Scientific-theoretical and applied journal, 2017, no.13, is.4. Available at: http://historic-journal.ru/archive/archive2017/ issue4 (accessed date: 01.06.2019) (In Russian)
Appeal to the peoples of the North Caucasus — members of the Confederation of Mountain Peoples. North Ossetia. Severnaia Osetiia. Etnopoliticheskie protsessy. 1990–1994. Ocherki. Dokumenty. Khronika, comp. and ed. by L.K.Gostieva, A.B.Dzadziev, vol.2. Moscow, Institut etnologii i antropologii RAN, 1995. P.48. (In Russian)
Astvatsaturova M. A. “Russia and Kavakaz” as a political discourse. Etnopoliticheskaia situatsiia v Rossii i sopredel’nykh stranakh. Ezhegodnyi doklad Seti etnologicheskogo monitoringa. 2013. Moscow, Institut etnologii i antropologii RAN, 2014, pp. 21–28. (In Russian)
Babich I. L. The role of the Christian-Muslim dialogue in the development of the ethnic, religious and civic identity of the peoples of the North Caucasus. Etnopoliticheskaia situatsiia v Rossii i sopredel’nykh stranakh. Ezhegodnyi doklad Seti etnologicheskogo monitoringa. 2014. Vol.1. Moscow, Institut etnologii i antropologii RAN, 2015, pp. 33–34. (In Russian)
Gostieva L.K., Dzadziev A.B. Modern ethnopolitical situation in North Ossetia. Severnaia Osetiia. Etnopoliticheskie protsessy. 1990–1994. Ocherki. Dokumenty. Khronika, comps. and ed. by L.K.Gostieva, A.B Dzadziev. Vol.1. Moscow, Tsentr po izucheniiu mezhetnicheskikh otnoshenii, Institut etnologii i antropologii RAN, 1995, pp. 14–57. (In Russian)
Iarlykapov A.A. Islamic mosaic in the North Caucasus: challenges for state-confessional relations. Etnopoliticheskaia situatsiia v Rossii i sopredel’nykh gosudarstvakh. Ezhegodnyi doklad Seti etnologicheskogo monitoringa. 2014. Moscow, Institut etnologii i antropologii RAN, 2015, pp.27–33. (In Russian)
Islam in the North Caucasus: history and modernity, eds. I.Tekushev and K.Shevchenko. Prague, Medium Orient Publ., 2011. 234 p. (In Russian)
Kazharov A. G. The Union of United Highlanders and the Problem of the Autonomy of the Peoples of the North Caucasus in 1917–1920. Izvestiia Samarskogo nauchnogo tsentra Rossiiskoi akademii nauk, 2011, vol.13, no.3, pp.112–117. (In Russian)
Kazikhanov A. Will the North Caucasus become a caliphate? Available at: http://www.sknews. ru/main/39865-stanet-li-severnyj-kavkaz-xalifatom.html (accessed: 01.06.2019). (In Russian)
Kudriavtsev A. “Wahhabism”: problems of religious extremism in the North Caucasus. Tsentral’naia Aziia i Kavkaz, 2000, no. 9. Available at: https://www.ca-c.org/journal/cac-09-2000/14. Kudriav.shtml (accessed: 01.06.2019) (In Russian)
Matsaberidze D. Role of the Confederation of Caucasian Mountain Peoples in the conflict around Abkhazia. Kavkaz i globalizatsiia. Zhurnal sotsial’no-politicheskikh i ekonomicheskikh issledovanii, 2012, vol.6, is.2, pp.44–53. Available at: https: //cyberleninka.ru/article/n/rol-konfederatsii- gorskih-narodov-kavkaza-v-konflikte-vokrug-abhazii (accessed: 01.06.2019). (In Russian)
Sitnikov A. V., Romanov M. V., Odaev T. Kh. Religiosity in the Chechen Republic and its influence on social and political institutions. Monitoring obshchestvennogo mneniia: Ekonomicheskie i sotsial’nye peremeny, 2019, no.2, pp.157–183. DOI: https://doi.org/10.14515/monitoring.2019.2.08. (In Russian)
Tishkov V. A. Society in armed conflict. Ethnography of the Chechen war. Moscow, Nauka Publ., 2001. 552 p. (In Russian)
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Статьи журнала «Политическая экспертиза: ПОЛИТЭКС» находятся в открытом доступе и распространяются в соответствии с условиями Лицензионного Договора с Санкт-Петербургским государственным университетом, который бесплатно предоставляет авторам неограниченное распространение и самостоятельное архивирование.
